jueves, 3 de marzo de 2016

EL OBJETIVO DEL YOGA (No, no es el paro de manos)


La pose en el Yoga no es el objetivo. Volverse flexible no es el objetivo. Pararte en tus manos no es el objetivo.

El objetivo es crear espacio en donde alguna vez estuviste atascadx.
Quitarle el velo a la capa de protección que te has creado alrededor de tu corazón. Apreciar tu cuerpo y volverte conciente de la mente y el ruido que ésta crea.
Hacer las paces con quién tu eres.
El objetivo es amar, bueno.... a ti mismx.

Dirígete a tu Yoga mat para sentir, no para lograr.
Desplaza tu foco y tu corazón crecerá.

-Rachel Brathen-


jueves, 25 de febrero de 2016

Terapia de cuello y hombros.

http://www.cynthiabatesyoga.net/practice/2016/2/24/yoga-for-your-heartneck-and-shoulders

martes, 23 de febrero de 2016

lunes, 2 de noviembre de 2015

martes, 1 de septiembre de 2015

INVOCACIÓN A PATANJALI

http://www.yogagroup.org/bksinvoc.wav

domingo, 30 de agosto de 2015

Sonido UJJAYI


Esta semana en algunas clases hablamos del Sonido Ujayi, les dejamos algo más para seguir aprendiendo...

-Ujjayi significa "estiramiento victorioso de la respiración". Es una clase de respiración en la que se cierra parcialmente el conducto de la glotis y así se produce un sonido a través de su pasaje por la fricción del aire. El sonido es suave y regular desde el principio hasta el final de la exhalación e inhalación. 
El sonido que produce la respiración y el largo debe ser el mismo en la inhalación como en la exhalación. 
En el Hatha Yoga Pradipika, se dan instrucciones sobre cómo realizar Ujjayi Pranayama: “Cerrando la boca, inhalar con control y concentración por ambas fosas nasales, de forma que produzca (el aire) un ruido sonoro al pasar de la garganta al pecho…Ésta práctica se llama Ujjayi. Se puede realizar en movimiento, de pie, estando sentados ó mientras caminamos…”.
Ujjayi calienta el cuerpo, haciendo la práctica de yoga más segura, incrementando el poder depurativo de las asanas, flexibilizando los músculos, reduciendo el riesgo de lesión. El sonido de Ujjayi nos envuelve durante la práctica, entrando en un estado meditativo. Al controlar la entrada y salida del oxigeno, Ujjayi nos da fuerza física y resistencia.-
Algunas ideas que surgieron en las clases: 
"es como sentir que la nariz está en la garganta"
"es como querer empañar un vidrio con la boca cerrada"
Acá dejamos un video donde BKS Iyengar lo deja mucho más claro!


https://www.youtube.com/watch?v=fcPjvp4La8A

viernes, 20 de marzo de 2015

INVOCACIÓN A PATAÑJALI

Por Geeta S. Iyengar (hija de B. K. S Iyengar)
Los dos slokas (los versos) que cantamos para invocar al Señor Patañjali son el comienzo del Bhojavritti, comentario de Bhoj sobre los Yoga Sutras. Dice, en primer lugar, que el Señor Patañjali es considerado la encarnación de Adisesa, la cobra, que es el asiento del Señor Vishnu, creador de este mundo. Se dice que el nacimiento tuvo tres diferentes momentos, dando tres diferentes ciencias para que la gente se mejore a sí misma. La primera es el yoga.
Yogena cittasya padena vacam
Para purificar la mente (citta) y la conciencia Patañjali nos dio la ciencia del yoga (yogena). Para purificar el uso de las palabras (pada) y nuestro discurso (vacca) nos entregó un comentario sobre gramática, de manera que nuestra utilización de las palabras y modo de expresarnos sean claros, definidos y puros.
malam sarirasya ca vaidyakena
Para quitar las impurezas (malam) del cuerpo (sarira) nos dio la ciencia de la medicina (vaidyakena).

yopakarottam pravaram muninam
Permítanme acercarme a quien nos ha dado esto.

Patanjalim pranjalir anato'smi
Permítanme bajar mi cabeza con mis manos plegadas al Señor Patañjali.
Entonces, después de conocer el trabajo del Señor Patañjali, la segunda estrofa nos dice a que se parece. Para hacer cualquier meditación su imagen tiene que estar delante nuestro.

abahu purusakaram
De las manos a la cabeza tiene forma (karam) humana (purusa).

sankha cakrasi dharinam
En sus manos sostiene una concha (sankha) y un disco (cakra).

sahasra sirasam svetam
Sobre su cabeza (sirasam) tiene las mil (sahasra) cabezas de la cobra, porque Él es la encarnación de Adisesa, la gran cobra. Svetam significa blanco.

pranamami Patanjalim.
Me inclino ante Patañjali.
Cantamos la invocación al comienzo de la clase para lograr, desde nuestro interior, un sentimiento de santidad y una actitud de entrega; porque nada puede aprenderse en este mundo a menos que tengamos humildad. Al comenzar nuestra práctica, desde el momento en que pensamos en el Señor Patañjali, nos reconocemos muy pequeños delante de esta inmensa Alma. Sólo luego de haber comprendido esto, los problemas que normalmente surgen durante la práctica, principalmente los relacionados con el ego, se verán afectados. Sabemos que descendemos para aprender algo, ya que nada puede aprenderse sin esta actitud. Si pensamos que estamos en la cima y que sabemos todo, entonces no somos aprendices. En este sentido, el canto nos ayuda.
Cuando Guruji ( se refiere a B.K.S Iyengar) nos pidió que cantáramos estos slokas al inicio de nuestra práctica así lo hicimos. Pero no los cantábamos en las clases porque, cuando algunos extranjeros llegaban como principiantes, tenían la idea de que era un rezo religioso de interés sólo para los hindúes; se recitaban en algún programa público, en alguna celebración como Divali o el cumpleaños de Guruji. Tomó un tiempo para que ellos comenzaran a interesarse y a preguntarnos su significado, y a medida que los entendieron, los aceptaron. Desde hace varios años los cantamos antes de clase.

* Esta explicación de la Invocación a Patañjali es adaptada de una entrevista dada porGeetaji en el RIMYI, en 1997.

También les dejamos la Invocación para que la puedan escuchar, por B.K.S Iyengar, para escucharla aquí va el link.

YOGAGROUP.ORG